下面是747838查询网小编为大家整理的称在第七个字的诗句是徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”

诸子喻山水

先秦 · 先秦诸子

子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》

上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》

海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》

子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》

徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”

孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》

孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》

上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章

江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章

夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流），兵因敌 而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》

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归与下车拜，报称恒念兹。

遥想溪亭潇洒，称晚凉新浴。

物情多与闲相称，所恨求安计不同。

宋玉才多未足称，子云识字

锦袍错落真相称，乞与佯狂老万回。

【六幺序】您将他称赏，把他赞奖。那厮则是火避苛虎，当道豺狼。咱人但晓三章，但识斟量，忠孝贤良，但似严光，怎肯受王新室紫绶金章？时史令鬼眼通身眼，有多少马壮人强，改年建号时间旺，夺了刘家朝典，夺了汉世封疆。

唤作拒霜知未称，细思却是最宜霜。

东朝制诏九年称，烈武功高後世兴。

遥千清远寺，不称空洞腹。

惟有主恩厚，报称恐不早。