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和座主汤敦甫先生游龙杖歌

清 · 梅曾亮

春红已退夏绿疏，黄花未来人意孤。

谁欤发艳回春腴，游龙作花红扶苏。

髲????八尺堆珊瑚，荡摇秋空如画图。

世人但夸颜色姝，岂知直干中不枯。

忍使花落随犁锄，我师巡圃为踟蹰。

试以为杖轻若无，刊落枝叶除根须。

以铁为距漆作肤，策之稳步如安车。

子美桃竹能给扶，昌黎赤藤杖自娱。

风流文彩二子都，惜哉迁谪随江湖。

岂若此杖忘崎岖，侍师缓步留天衢。

七十谢政神蘧蘧，春光澹沱梨云铺。

昆明芙蓉能白朱，与尔同佩花间壶。

园官十客相友于，乃知草木遇各殊。

赤藤桃竹愧不如，岂惟赤藤桃竹愧，不如孔光乃使灵寿污。

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旧税与新租，全蠲岂惟半。

云间鹤鸣陆，吴下书惟顾。

尚有文章能起疾，岂惟田里解蚩氓。

铜章恩屡易，象板命惟新。

老夫爱莫助，赠言恃惟旧。

柳却有情愁落日，花惟能笑谢东风。

因缘境俱寂，寻玩迹惟静。

《书》曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。”呜呼，尽之矣。可以赏，可以无赏，赏之过乎仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎义。过乎仁，不失为君子；过乎义，则流而入于忍人。故仁可过也，义不可过也。古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。赏之以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也。刑之以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜

乐哉斯游日未舂，时惟庚子春之融。

富贵何常，荣枯递转，惟有高名不陆沉。